Adam Smith, economist and philosopher

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Pensando el trabajo a través de Aristóteles

Con el fin de responder a la pregunta sobre el lugar que ocupa el trabajo dentro de las concepciones aristotélicas, este artículo investigará sus definiciones y funciones. En ese sentido, será necesario ubicar, primeramente, a la categoría trabajo dentro de los tres géneros de actividades que Aristóteles plantea (es decir, teoría, praxis y poiesis, las cuales remitirán a la diferencia entre kínesis y energeia), así como en sus relaciones con el pensamiento político-económico que este pensador ha legado. Asimismo, se habrá de indagar en la naturaleza del nexo entre el hombre y la phýsis, a través del trabajo, para poder pensar la vinculación con el tiempo y con la posibilidad de una vida feliz.In order to answer the question about the place that occupies the work inside the aristotelian conceptions, this paper will investigate its definitions and functions. In this sense, it will be necessary to locate, firstly, the category of work inside the three genres of activities that Aristotle raises (it is to say, theory, praxis and poiesis, which will command us to think about the difference between kínesis and energeia), as well as in its relations with the political-economic thought that this thinker has bequeathed. Likewise, we will investigate the nature of the link between mankind and the phýsis, through the work, to be able to think the entail with the time and with the possibility of a happy life

Bíos y zoé: una discusión en torno a las prácticas de dominación y a la política

La biopolítica ha devenido, sin duda, una de las categorías centrales para la reflexión política contemporánea. Dada su importancia, resulta imperioso avanzar sobre algunas operaciones teóricas que no logran dar cuenta de su especificidad, en tanto que administración de la vida como forma de dominación. Al respecto, y con la intención de rehabilitar la conceptualización de la política, nos interesa demostrar cómo la aparente dicotomía entre zoé y bíos que pretende discutir Agamben no encuentra respaldo en los textos que él mismo utiliza (fundamentalmente, Aristóteles y Foucault), ni tampoco en la cristalización de tales categorías en prácticas sociopolíticas (por ejemplo, la disciplina moderna con sus raíces en el monasterio cristiano). Precisamente, la identificación de la zoé ya como forma de vida es lo que nos permite comprender el interés biopolítico por gestionar la vida biológica. Así, solamente habiendo clarificado estas categorías, podrá rehabilitarse un pensamiento político sobre la política.Biopolitics has become undoubtedly one of the central categories to contemporary political thought. Given its importance, it is imperative to move forward on some theoretical operations that fail to account for its specificity, whereas administration of life as a form of domination. In this regard, and with the intention of rehabilitating the conceptualization of politics, we want to demonstrate how the apparent dichotomy between zoé and bíos that Agamben aims to discuss, not supported by the texts he uses (mainly Aristotle and Foucault), nor in the crystallization of such categories in sociopolitical practices (for example, the modern discipline with its roots in the Christian monastery). Indeed, the identification of zoé and as a way of life is what allows us to understand the biopolitical interest to manage biological life. Thus, only having clarified these categories, it will be possible to rehabilitate political thought on politics

El debate moderno sobre los escritos económicos Aristotélicos

Este artículo hace una lectura crítica de las principales interpretaciones modernas de los escritos económicos de Aristóteles. Primero revisa el debate entre las corrientes “primitivista” y “modernista”, encabezado por Rodbertus, Bücher y Meyer. Luego presenta y comenta los puntos de vista de Karl Marx, Joseph Schumpeter, Karl Polanyi y Moses Finley, los comentaristas más célebres de legado económico aristotélico

Adam Smith, economista y filósofo

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Adam Smith, economist and philosopher

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Teoría y praxis: algunas medidas políticas de Locke, Newton y Smith

El presente artículo analiza las posiciones filosófico-político-económicas de John Locke, Isaac Newton y Adam Smith a la luz de algunas medidas concretas que cada uno de ellos hubo de tomar en puestos gubernamentales. A través del estudio de sus actitudes dentro de la función pública, se pretende iluminar aristas poco visitadas de las obras de tan importantes autores. En el caso de Locke, nos centraremos en sus respuestas frente al intento de reacuñación y revaluación de las monedas inglesas. Con Newton, se tomarán en cuenta sus determinaciones como Contralor de la Casa de la Moneda británica respecto del fraude y la fuga de capitales. Finalmente, se estudiarán las acciones decididas por Adam Smith como Comisionado de Aduanas de Su Majestad en Edimburgo. Con todo ello, se espera realizar un aporte al estudio de los vínculos entre teoría y prácticas en torno de la economía política moderna

Adam Smith, economista y filósofo

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Lo sagrado y lo profano en el centro del paradigma político occidental

O objetivo deste artigo é analisar o papel desempenhado pelo sagrado no paradigma político antigo, mais precisamente na Grécia. Através de um estudo dos termos mais importantes que representam o sagrado, mas também das concepções gerais e práticas sociais, pretende-se fazer uma contribuição para o trabalho que tem sido realizado pelo pensador Giorgio Agamben. Porque, se este autor italiano concentrou-se nos termos da sacralidade romana para explicar o paradigma da soberania Ocidental, aqui vamos realizar uma investigação adicional que liga o horizonte de sentido grego com uma mentalidade que –sob grandes mediações– passa por toda a cultura ocidental